一種可以選擇的命運

1劉邦：狠之中有不忍
秦代末年，楚漢爭雄，楚霸王項羽在兩軍陣前架起大鍋，要當眾「烹」殺漢劉邦的父親，作成肉羹。

這時劉邦的父親太公在項羽的刀俎之上，性命岌岌可危，唯一解救的辦法是劉邦向項羽投降。但劉邦泰然對項羽說：「你我有兄弟之約，我的父親也就是你的父親，你能吃他的肉，我也能吃，肉羹做好了送一碗過來。」

項羽一向殘忍好殺，他在襄陽屠城，他入關後，坑殺降卒二十萬人。

但他竟然放掉劉邦的父親，使劉邦「險勝」。

後人論史，都說項羽雖狠，狠不過劉邦，劉邦能置老父生命於不顧，項羽竟不能下手。

清人戴南山質問：「如果項羽果真下鍋烹人，劉邦勢必失去做人的基本立場，他還能號令三軍？還能完成帝業？」

這話誠然不錯，但問題並未解決。如果劉邦投降，項羽會不會把他們爺兒們全殺了？

會不會把漢軍全坑了？

劉邦對於以豐沛子弟為骨幹的十萬義軍，豈無珍惜之念？

項羽發牌，劉邦決心一賭，「狠」之中自有不忍。

如果我寫歷史小說，寫到劉邦說「請分我一杯羹」時，漢軍將士的反應是非常感動！

這一舉，應是振作了士氣，收拾了人心！所以劉邦到底做了超級大老闆！

這一層，書生議兵，視而未見。

2建文帝：不忍之中有狠
明代有「靖難之變」，做叔父的從北京起兵南下，要搶姪子的皇位。

明初建國南京，北京南京路途遙遠，一路打過來並不容易。

可是皇帝下了一道聖旨，說是這一場戰爭不許使他的叔父受到傷害，「勿使朕有殺叔之名」。

這一來，勤王平亂的軍隊在戰術上，受到極大的限制，士氣低落，結果南京失陷，皇帝下落不明。

這皇帝是個狠心大老闆。

「勿使朕有殺叔之名」，寧可把江山丟了；把鐵鉉方孝孺這樣忠臣害了；把文武百官，乃至黎民百姓置於大整肅、大清洗之下。

這樣的皇帝看似「不忍」，其實也有其大狠、大忍的一面。

這一層，書生論政，幾人見到？

這個「不忍殺叔」的皇帝，應該立即遣使北上，展開談判，以遜位換和平，條件是不可輕易殺人。

當然，他遜位之後，日子一定難過，有史為鑑。

雖然大不了，也是「下落不明」而已！但他的「老闆」形象，就高明得多了。

3徐庶進曹營－一言不發
「人才之盛，莫盛於三國」。

三國時代有個徐庶，智謀過人，劉備登門禮聘，並倚為心腹。

人主之愛才、重才，恐亦「莫盛於三國」？

例如曹操得知徐庶歸劉，馬上「劫持」了徐母，逼迫徐庶歸曹。

徐庶指著自己的心對劉備說：「我所以能為您效力，是靠這方寸之地。如今為了老母，『方寸亂矣！』留在您身邊，已是毫無用處了。」

徐庶喜歡劉備，而必須離開劉備；討厭曹操，而必須依附曹操，內心當然痛苦。

他紓解壓力的辦法是「終身未設一謀」，從來不提任何建議。

曹操把他弄到手，是枉費心機，他的生命卻也從此浪費了。

徐庶和貂嬋一樣，出場時有聲有色，後來「淡出」消失。

他因一句歇後語而「不朽」：「徐庶進曹營，一言不發。」

像徐庶這樣的人，顯然不能做大老闆。

4這樣的老闆是部下的噩夢
且說我家鄉附近的一個人物。

當年偌大的華北農村，天高皇帝遠，地方治安不靖，豪強以私人武力自保。

我要說的這個人物，堂堂凜凜，有槍、有砲，有寨、有壕，自是一方之主。

這樣的人當然有勁敵，敵人晝夜圖謀怎樣破他的寨子。他有一個女兒，情竇初開，一腦子幻想，人家就派了個小伙子混進來，追他的女兒。

有一天，這一對小情人突然失蹤了！

然後，大軍壓境，團團圍住寨子。

倒也無妨，寨主明白「勿恃敵之不來，要恃我之有備。」可是這時發生了他萬萬想不到的事情。

守寨的鄉勇，只見寨外有一輛「大車」緩緩推近，車上用泥坯做成矮牆，用以掩護後面推車的人，車前高高豎起長梯，梯頂吊著一個剝光了衣服的少女，正是寨主的女兒，大叫爸爸救命。

鄉勇趕快報告老闆，老闆登上圍牆垛口，目眥欲裂，拔出手槍來，連開五槍，把女兒打死了！

鄉中父老論史，都說這寨主做事當機立斷，直到此時，他做的都是「大有為老闆」非做不可的事情。

可是緊接著，他犯下鐵盡九州難鑄的大錯，他下了個絕望的命令：打開寨門，衝鋒！

當時的情勢敵勞我逸，有利於守，而且鄉勇未受過野戰訓練，不利於攻。

頂要命的是敵人部署在哪裡，他根本不知道，衝出去做什麼？

答案是：送死！

他這一方之主，蒙此奇恥大辱，痛不欲生，也就罷了，卻要全體部下一同作此愚蠢的犧牲。

人生在世，跟上這種老闆，也算倒了八輩子的楣。

5英雄見慣始知其非常
你看，做老闆並不容易，老闆越大越難當。

有人說「僕人眼中無英雄」，又有人說「英雄見慣亦常人」，這些話靠不住。

我讀《隆美爾傳》的時候，有一個感想：即使隆美爾擺地攤，也是這座城裡最大、最好的地攤，擺地攤的如果成立公會，他定是第一任主席。

成功的大老闆具有某些特殊的品質，這些品質是不成文的。

世界各國都有老闆著書立說，但立功者，不必立言。

大有為的老闆是何等樣人，他心裡想的，決不在口中說出來；他說的，決不做出來；他做的，決不寫出來。

所以文章乃是老闆的糟粕，功業才是他的精華。

了解老闆，我是說「大有為的老闆」，必須親炙，所以英雄見慣，始知其非常，僕人眼中更見其為英雄。

老闆必有過人之處。

也許你說：「我那老闆，做我的部下我還不要呢！」我勸你回去仔細看看，虛心聽聽，三個月後，你的意見一定改變。

如果你左看右看，真把他看透了、看扁了，那麼你還不辭職快走？

6老闆－人類的最後一個名詞
老闆，大有為的老闆，是「特殊材料」做成，中國先賢閃爍其詞，稱為「日月精華、山川靈秀」。

洋人說話比較清楚，一位陰謀理論家說君王是「獅子與狐狸的綜合」，他的意思是殘忍與狡詐。

依我看，「獅子與狐狸」不僅象徵君王的性情，也可以比喻其形貌，即威猛端莊與陰沉機警。

你應該觀察那些「大老闆」，看他何時像獅子，何時像狐狸，或者既不像獅子，又不像狐狸。

「獅子與狐狸」的說法，把君王理想化了，只有亞歷山大、成吉思汗第一流天驕，才可當之無愧。

至於等而下之，尚須混入豺、狼、鷹、鷂。老闆的文化教養，又可能使他有時像駿馬、白鶴；老闆又有所謂「異相」，中國某一位超級大老闆的模樣，有時酷似熊貓。

你該看他何時像鷹，何時像狼。

所以，老闆是人世間一大風景－－也是寒暑表、地震儀、氣象預報圖。

無論如何，老闆不能像羊、兔、豬、雀。

照進化論的說法，動物進化到最後、最高的階段，出現了人，所以「人是動物學的最後一個名詞。」

而「大老闆」又可能是「人」的最後一個名詞。

在進化過程中，人身存留了某些禽獸的品質，而大老闆得天獨厚，包羅最廣，所以大老闆的形貌、氣質、神態變化最多；是人世間特殊的稀少的動物，未可以牛、羊、雞、犬待之。

孟子曰：「人皆可以為堯舜」，他不敢說人皆可以為老闆。

古之知識分子自命可以伺候堯舜，但是不善伺候皇帝，被皇帝砍了頭。

7聖賢英雄也找歸屬
老闆是天生的，伺候老闆的人也是。

人有「奴性」，找依附、找歸屬、找整合。

可巧就有一種人，極少數、極特殊的人，能滿足他們的需求。

人，一旦找到效忠的對象、奉獻的理由，即使後果嚴重，那份興奮、那份快樂，只有上帝知道是怎麼一回事。

張良總算個人才吧，他在找到劉邦以後，心滿意足的說：「沛公殆天授也」。

梁山人物總算是好漢吧，他們東飄西蕩，找不到老闆的時候，竟也掉下許多淚珠。

劉備得諸葛，自謂如魚得水，這話應該出於諸葛之口才恰當。

我們的祖師爺孔子、孟子，周遊列國席不暇暖，何嘗不是為了找老闆？

最後，孔子說：「麟出而死，吾道終窮矣。」

孟子說：「然則無有乎爾，終亦無有乎爾。」那份傷痛，我們至今猶能體會感受。

老闆，我是說大有為的老闆，能蒐集人的幻想、熱情、忠誠而發揮之，同時激發人的貪婪、虛榮、殘忍而挑逗之，大則影響歷史文化的發展，小則左右個人命運的形成。

老闆有老闆的魅力，這魅力，在京戲裡以臉譜表示出來。

它確實十分明顯，使人一望而知，一望而生服從效忠之念。

隋唐之交，天下豪傑爭雄， 髯公一見李世民，立即決定移民，他知道中國沒有他的機會了。

8人上人的想法
老闆是人上人，人上人有人上人的想法，人下人有人下人的想法。

人若一腦子「人下人」的想法，不能成為人上人。

這是「有志竟成」的別解。

有一個人說過這樣的話：看人結婚，他幻想自己是新娘；看人施洗，他幻想自己是嬰兒；看人辦喪事，他幻想自己是屍體。

你猜這人後來做了什麼？美國總統。

婚禮中，新娘是中心；洗禮中，嬰兒是中心；葬禮中，屍體是中心，三者在儀禮中，最尊貴、最重要。

這人未經訓練、不需提示，自然而然揀盡高枝。他是大老闆的材料。

可是卻也有人看見婚禮，想到自己是伴郎；看見洗禮，幻想自己是神父；看見葬禮，幻想自己是吹鼓手。

孔融讓梨，有人幻想自己是孔融；有人幻想自己是孔融的哥哥，等著拿大的。

9別要求老闆作聖賢
大老闆是強者，強者有時難免做點壞事，以顯示自己的功力，也用它作「指鹿為馬」式的測驗題。

你的希望是老闆不要做「錯」事，並非他做「壞」事。

壞事和錯事不同，兩者分別在事功效果。有時候，「好事」恰是「錯事」。

做一個成功的老闆不可愚、不可懦、不可私，倒沒聽說不能壞（當然也不能壞透了）。

他偶然壞幾下，不可計較。

姜太公釣於渭水，釣絲的末端，垂著一段筆直的鐵線，他不用釣 。

墨子說：「與其給人家一條魚，不如給人家釣魚的方法。」

姜太公對文王說：「我也不給你釣魚的方法，我給你整條江，給你所有的河流湖泊。」我給你江山。

好吧，讓那些有本事的都來釣魚吧。

所以太公是帝王之師。

10老闆即命運，不過你可以選擇
今天的社會結構又與古代不同。

老闆太重要了，他賺錢，你加薪；他擴張，你升級；他破產，你失業；他成聖，你為賢；他為賊，你為奸；他找死，你殉葬。（想想吾鄉的那個一方之主。）

勸君更盡一杯酒，擦亮眼睛找老闆。

在家靠父母，出外靠老闆，舉頭三尺有老闆。

人生在世，跟什麼人共處的時間最長？

父母、兄弟、兒女，都不是；連妻子也未必是，共同相處的時間最長、最久的是老闆。（除非你自己是老闆。）

所以智者擇主而事，竭智盡忠，勞怨不辭。

老闆糊塗你就滾，老闆英明你就忍。

所以荀子曰：人生有三不祥，其一為「賤而不肯事貴」。

人生有三必窮，其一為「下而好非其上」。

以老闆為友者得大利，以老闆為師者得小利。

以老闆為敵者倒大楣，以老闆為路人者倒小楣。

所以擇主而事，天下無事時為奴才，天下有事時為人才。（切忌天下有事時為奴才，天下無事時為人才。）

好部下長期伺候一個好老闆，到後來會對老闆產生「孺慕」，綜合了君臣、父子、夫妻、師生各種感情，這是最奇特的關係：從老闆的角度看，是最理想的關係；從部下的角度看，是最安全的關係。

大忠終身慕老闆，老闆有此修為，至矣盡矣！

人生有很多選擇.大到選擇婚姻.小到選一條牛載褲

以及面臨各種情況的選擇.保持智慧清晰的頭腦.相信你們會無往不利

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