眾人皆走，我獨睡！

「死亡」所指為何？

是指「腦部」停止活動的時刻？

還是指「心臟」停止跳動的時刻？

假如，死亡是指「腦部停止活動」，那我不得不宣布——我們班上同學，很多人現在都已經死亡了！

一天清晨七時，南部有一居民驚嚇地跑到分駐所向警察報案，指出路旁有一具「軍人屍體」；警員聞訊趕緊前往處理，但是在翻動這具「軍人屍體」時，這「屍體」突然悠悠醒來，並迷迷糊糊地說「這裡是哪裡？我怎麼會在這裡？」原來，一個迷糊的洪姓三等兵，隨著部隊長途行軍，但因天氣酷熱，士兵十分疲憊，所以黃昏時，部隊就在路旁休息，而洪姓阿兵哥也不知不覺地睡著了！

可是因他睡得太沉了，所以當部隊休息完繼續行軍前進時，他都不知道；在所有阿兵哥都走光時，他還一個人靠著兩個背包和一箱通訊器材，繼續昏睡！

這阿兵哥到底睡得多熟呢？

您可以想像，在大馬路邊，大小車輛不斷地呼嘯而過，但是他都「不為所動」、「處變不驚」，一直睡到「東方大白」，被路人發現報警，才惺忪地醒來。

當時，他一時之間真不知自己身在何處？

古人說：「眾人皆睡，我獨醒。」可是這個洪姓阿兵哥卻是「眾人皆走，我獨睡」，可愛吧！

曾聽過一則故事——以前，有一個愛睡覺的主人，邀請了另一個也喜歡睡覺的朋友，到家裡來做客。當這個朋友到了主人家裡時，發現主人還在樓上忙，所以就在客廳的椅子上打盹，不久，也就呼呼大睡起來。

當主人下樓，看見客人在椅子上睡著，就不忍心驚動他，也坐在客人對面椅子，小睡一番。過了一會兒，客人醒了過來，看到主人也坐著睡覺，亦不好意思打擾他，所以繼續「再睡一下」。

不久，主人從椅上醒來，看見客人還在睡，心想客人一定很累，不要叫醒他，自己也就「再睡一下」。

好一陣子後，客人醒了，看「天色已暗」，而主人也還在睡，於是客人不願驚擾主人，就小聲細步地潛出主人家；而當主人醒來，看見客人已經離去，就回臥房，繼續進入甜蜜的夢鄉了！

有時候，人喜歡偷懶，喜歡迷糊地昏睡、大睡、沉睡，睡到「天色已暗」，甚至又睡到「東方大白」，卻不知自己「身在何方」，不知道自己在做什麼？

所以，有些人常虛度光陰、蹉跎青春，使自己成為行屍走肉、沒有目標的人。

不知道大學生是否都有相同的一些經驗
第一學年——新鮮人，奮發圖強，六點半起床，盥洗完畢，穿好衣服、吃完早點，從容不迫地到教室，上八點十分的第一堂課；挑個好位子坐下，等待老師來上課。

第二學年——八點起床，漱口刷牙完畢，沒時間吃早餐，怕老師點名，匆忙趕在八點半前衝到教室。

第三學年——九點起床，帶著「牙刷牙膏」趕到學校，至少得在九點半第二堂課時抵達教室，向老師隨便編個理由，說「摩托車壞了」、「路上塞車」……

第四學年——十點醒來，從被窩裡伸出腳趾頭，探試溫度；哎唷，太冷了！這種天氣不用上學！腳趾縮回，蓋上棉被，「繼續睡覺」！

再醒來時，一看，十一點半了，「吃飯時間」到了，先去吃午餐再說吧！

哈！好像我們都是這樣度過大學生涯的！

心理學家佛洛依德（Sigmund Freud）指出，人天生就有「追求快樂」和「滿足慾望」的本能，這就是所謂的「本我」（id）。

所以，在「唯樂原則」（pleasure principle）的支配下，人們經常追求「立即的快樂、享受和滿足」，例如：吃好吃的東西、愛漂亮、好逸惡勞、少做多睡……然而，人們在受到道德規範、風俗習慣、法律與文化教育的薰陶之後，「道德原則」（morality principle）就告訴我們，人必須要努力工作、不能好吃懶做、不能天天睡得「像一隻豬」；要奮發圖強、追求理想……，這就是「超我」（superego）的表現。

所以，「懶」是人類的最大敵人，也是我們心中的「本我」，總是希望自己輕輕鬆鬆，不必付出太多，找工作也要「事少、錢多、離家近」；然而，天下事很少能「不勞而獲」，而是必須利用我們心中的「超我」，來克服心中「懶」的惰性，且不斷地努力、不斷地「創造機會」。

以前在學校唸書時，一個教授就告誡我們：「各位同學，年輕是人生最大的本錢，大家一定要把握時光，趁年輕時多專心唸書，不要像我一樣，大學時代好玩、談戀愛，『由你玩四年』，搞到現在才覺得『書到用時方恨少』，真是後悔莫及啊！」

可是，後來「哲學概論」的教授又語重心長地告誡大家：「同學們，年輕是最寶貴的，青春一去不再來啊！所以，『能玩就儘量玩』，『能跳舞就儘量跳』，不要一天到晚像書呆子一樣『死讀書』，讀到最後，不懂得享受人生！像我到現在，想玩也來不及，太老了！」

下課後，同學們就相互討論，到底兩位教授誰講得比較正確、有道理？

一位同學搶著說：「不玩，只能當教授；努力玩，也是當教授！我看，那麼我們就『能玩儘量玩』吧！反正最後都是當教授，薪水都差不多！」哈！你認為呢？

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